where we create and inspire emotion - nơi cảm xúc bắt nguồn và cộng hưởng...
Himiko' re _grace of the withered (vẻ đẹp của sự tàn úa...)
_vevive (sống lại)
_recyle (tái chế)
_recover (phục hồi)
_regenerate (tái tạo)
... things given away... (những gì người ta cho lên đường)
I had 6 demo box, Come out II will inviting guest artists perform lacquer for the block section (15 boxes) of COME_OUT project.
may be I will launch before 2 blocks of 4 positions with 60 volunteer models. and interactive awaiting results from the guest artist on the end this month. each subsequent time will be 1 block, until within half a year the registration was free of the involvement of volunteers C1C model will stop and the opening of COME_OUT panoramic road project.
if you are interested COME OUT project, please contact me to get an appointment when I finished work ready.
Ở phía dưới đáy chai hay hộp thường có hình tam giác với mũi tên và một con số nằm giữa. Có lẽ ít ai để ý đến ký hiệu vô cùng quan trọng này.
Một số gia đình và cửa hàng thực phẩm thấy sử dụng lại chai, hộp nhựa để đựng nước, dầu ăn, dấm... Nhiều người cho rằng, các chai, hộp nhựa này sau khi đã được rửa sạch thì an toàn mà không biết rằng độc tính vẫn có thể phát tác trong quá trình sử dụng.
Gần đây, câu chuyện về cô bé 12 tuổi sống tại Tiểu vương quốc Ả Rập Thống nhất liên tiếp dùng một chai nước khoáng để đựng nước uống và mắc bệnh ung thư, đang trở thành chủ đề nóng trên nhiều diễn đàn. Nguyên nhân chính là do chai nước chứa chất liệu gây độc hại khi sử dụng quá nhiều lần và gây bệnh ung thư. Chai nước khoáng thông thường hoặc chai soda khi đến nhiệt độ 70 độ C sẽ dễ bị biến dạng và giải phóng ra các độc chất.
Phía dưới đáy chai nước, hộp đựng thuốc hay thức ăn thường có ký hiệu hình tam giác với các mũi tên. Ở giữa hình tam giác là một con số cụ thể. Chẳng hạn, bình nước uống của học sinh hay có số 7; chai nước tinh khiết, chai sữa hoặc nước ép trái cây thường có số 1; các chai dầu ăn, các lọ mỹ phẩm hay có số 2; còn các hộp mỳ ăn liền bằng nhựa có số 5 dưới đáy... Thế nhưng, ít ai quan tâm hay tìm hiểu đến ý nghĩa của hình tam giác và những con số này.
Số 1 có nghĩa là PET (nhựa polyethylene terephthalate). Các chai nhựa đựng đồ uống khi tái sử dụng nếu đựng nước nóng quá 70 độ C không chỉ biến dạng mà còn phân giải ra các chất có hại cho sức khỏe. Các nhà khoa học cũng phát hiện ra rằng, chế phẩm nhựa này nếu sử dụng quá 10 tháng có thể sinh ra các chất gây ung thư.
Ký hiệu số trong hình tam giác dưới đáy chai nước khoáng.
Số 2 có nghĩa là lượng HDPE - polyethylene có mật độ cao. Các chai nhựa này có khả năng chịu nhiệt tới 110 độ C, thường được dùng đựng thực phẩm, sữa tắm hoặc các vật có độ tinh khiết cao. Khi tái sử dụng cần hết sức lưu ý, vì loại nhựa này khó làm sạch, các chất còn sót lại rất dễ trở thành ổ vi khuẩn.
Số 3 là chất PVC - nhựa PVC. PVC thường có trong áo mưa thông thường, vật liệu xây dựng, đồ nhựa, hộp nhựa, tuy có độ dẻo tốt, giá rẻ nhưng thường chỉ sử dụng được đến độ nóng 81 độ C. Chất này có thể giải phóng rất nhiều khi ở nhiệt độ cao nên hiếm khi dùng làm bao bì sản phẩm, đồng thời cũng rất khó làm sạch và không thể tái sử dụng.
Số 4 là LDPE - polyethylene mật độ thấp. LDPE khá phổ biến trong các hộp mì và vỏ bim bim. Sản phẩm chứa chất này sẽ không thể làm nóng trong lò vi sóng, tránh nhiệt độ cao vì sẽ giải phóng hóa chất. Mọi người không nên để đồ ăn vặt đóng gói trong nhiệt độ cao và không dùng lò vi sóng để nấu mì ăn liền.
Số 5 là PP (nhựa polypropylene). PP thường có trên nắp hoặc đáy cốc cà phê, chai sữa thường, sữa chua hoặc chai nước trái cây. Chất này thường chịu được ở nhiệt độ 167 độ C nên có thể tái sử dụng, quay trong lò vi sóng. Tuy nhiên, cần lưu ý rằng một số hộp đựng thức ăn dưới đáy có hình tam giác với số 5 nhưng trên nắp là số 1. Số 1 là PET, chất không chịu được nhiệt độ cao nên khi đặt trong lò vi sóng cần phải bỏ nắp hộp.
Số 5 trong hình tam giác dưới đáy chai.
Số 6 là chất PS (polystiren). PS thường có ở các hộp mỳ ăn liền, hộp đựng đồ ăn nhanh. Dù chúng có khả năng chịu nhiệt và lạnh cao, nhưng không được dùng trong lò vi sóng vì khi bị nóng sẽ giải phóng ra các chất hóa học. Bên cạnh đó, cũng không được dùng đựng đồ có chất acid mạnh, chất kiềm mạnh, vì sẽ phân giải ra chất polystyrene có hại cho cơ thể.
Hình tam giác với số 6 dưới đáy hộp mỳ ăn liền.
Số 7 là PC - nhựa PC. PC được sử dụng rất phổ biến, nhất là làm chai sữa, cốc dùng một lần. Nếu chai nhựa PC có sử dụng chất BPA (Bisphenol A) thì sẽ rất có hại cho cơ thể. Đối với cốc nhựa thông thường, bạn chú ý không đựng nước nóng. Nếu nhận thấy trên bề mặt nhựa có vết thì lập tức bỏ ngay vì đó có thể là các ổ vi khuẩn mà mắt thường không thấy.
Bên trên là thông tin vô cùng quan trọng vì có liên quan đến sức khỏe của chúng ta. Vì vậy, mọi người nên đặc biệt chú ý đến con số dưới đáy hoặc trên nắp mỗi sản phẩm mình mua.
You are cordially invited to attend the painting exhibiton "The face - Small but solid " of Antonius Kho (Indonesia) .
Opening party : February 28th, 2016 (Sunday) , 18:00 - 20:00
At : La Maison – 201B Nam Ky Khoi Nghia, Ward 7, Dist.3, HCMC
Exhibition continues through March , 31th, 2016. “THE FACE” - Small but solid (nhỏ mờ có võ) of Antonius Kho (Indonesian)
P/S:
(Please forward this message to whoever you think would be
Himiko visual saloon xin trân trọng kính mời anh (chị) đến xem triển lãm KHUÔN MẶT - nhỏ mờ có võ của Antonius Kho
tại La Maison, 201 B, Nam Ky Khoi Nghia, P.7, Q.3, Sài Gòn.
khai mạc : 18h- 20h ngày Chủ Nhật, 28 tháng 02 năm 2016
triển lãm kéo dài đến ngày 31 tháng 03 năm 2016
P/S : vui lòng chuyển tiếp cho bất cứ ai bạn cảm thấy quan tâm.
Antonius Kho is a painting and sculpture artist born in 1958, in Klaten, central Java, Indonesia, in the family of Indonesian and Chinese, which is often viewed as strangers in his land. When he was a child, the Wayang , Batik and other images of the Javanese world came piecemeal through the jumble and rumble of the life of the streets. As references rather than living symbols and carriers of meaning. Meaning was with Buddha and the Tao wisdom. It was the candle put to burn with incense in front of the family shrine. And like the candle it was withering, as withered all the Chinese mores and customs. Antonius Kho’s real tradition, thus, was essentially a mosaic of beliefs and visual symbols: the paradoxes roots of a modernity. This modernity was given concepts and shape first at the Arts School of the Bandung Institute of Technology, where inspired most of Indonesian modernism until now. Then he was initiated on the ground to the historical logic of the Western art scene at the Academy of Fine Arts of Cologne, Germany . Ever torn between the various layers of his identity, Antonius Kho now shares his time between Cologne and Ubud, Bali, and exhibits regularly both in Europe and in Indonesia. He loves to paint so much, and like his masks, his life has two facets, and his identity lies in this ambiguity.
Dr.Ursula J.Krohn – an art historian once said about Antonius’s artwork: “ His works challenge the viewer to find a sense of direction. Countless lines, points and areas of color dance on the ground and foreground until we connect the first elements into a shape. Quickly this shape disappears giving rise to another as new eye or nose comes to the forefront and we recreate the perceived image anew.” \
Antonius Kho là một họa sĩ - điêu khắc gia sinh năm 1958, ở Klaten, miền Trung Java, Indonesia, trong gia đình gốc Indonesia và Trung Quốc, vì thế mà ông thường bị xem như những người xa lạ ở ngay xứ sở của mình. Rối bóng Wayang, hoa văn truyền thống Batik cũng như những hình ảnh khác ở Java đã thấm dần vào Kho khi ông còn là một đứa trẻ, qua những mớ bòng bong và thanh âm vang dội của cuộc sống đường phố. Kho xem đó như một sự (học hỏi) tham khảo chứ không phải là những biểu tượng sống hay đem lại ý nghĩa nào đó. Ý nghĩa là với Đức Phật và Đạo Giáo. Điều này như một cây nến luôn được thắp hương trước đền thờ gia đình. Nhưng ngọn nến sẽ ngày càng tàn lụi, cũng như các tập tục và phong tục Trung Hoa cũng dần bị quên lãng. Con đường sáng tác của Antonius Kho, vì thế, thật chất là một bức tranh ghép (mosaic) của niềm tin và những biểu tượng thị giác: cội nguồn nghịch lý của sự hiện đại. Sự hiện đại này đã được định hình thành những ý niệm lần đầu tiên tại Trường Nghệ thuật của Viện Công nghệ Bandung (Arts School of the Bandung Institute of Technology), nơi truyền cảm hứng hầu hết những nghệ sĩ Indonesia theo chủ nghĩa hiện đại. Sau đó, ông được tiếp thu logic lịch sử của nghệ thuật phương Tây tại Học viện Mỹ thuật của Cologne, Đức. Bị giằng xé giữa những tầng lớp khác nhau trong bản sắc của chính ông, Antonius Kho giờ đây chia đều thời gian của mình giữa Cologne và Ubud, Bali, và ông tổ chức triển lãm thường xuyên ở cả châu Âu và Indonesia. Ông rất thích vẽ, và giống như những chiếc mặt nạ của mình, ông thể hiện cuộc sống luôn có hai mặt, và bản sắc của ông luôn nằm ở sự lưng chừng giữa hai mặt đối lập đó.
Dr.Ursula J.Krohn – giáo sư nghiên cứu lịch sử nghệ thuật đã từng nói về tác phẩm của Antonius: "Tác phẩm của ông thách thức người xem tìm đến một cảm giác đi tìm phương hướng. Vô số những dòng kẻ, những điểm và màu sắc nhảy múa trên mặt đất và tiền cảnh cho đến khi chúng ta kết nối những yếu tố đó lại thành một hình dạng nhất định. Và thật nhanh chóng, những hình dạng này lại biến mất khiến cho mắt hoặc mũi chúng ta tìm đến những hàng đầu tiên, và tái tạo lại hình ảnh đã được ghi nhận ấy một lần nữa. "
- tổng hợp từ CV mr Kho và file word của Dr Lydia Kieven, Dr Ursula J Krohn.
P/S : triển lãm được sự tài trợ của La Maison và siêu thị mami, kéo dài đến ngày 31 tháng 03 năm 2016. vào cửa tự do.
vui lòng chuyển tiếp cho bất cứ ai bạn cảm thấy quan tâm.
